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)栖霞寺，从醴律师学习相部律。不久，又返回越州开元寺，再从昙一僧统学习《南山律》。前面说的南山行事止作，即是南山律，因道宣曾在陕西终南山研习四分律，故名。相部律，是因法砺律师曾居相州研习戒律而得名。...
郑森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061780225.html
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廿一岁从妙善寺常照法师受菩萨戒；肃宗乾元年中（758A.D.--759A.D.）依润州栖霞寺醴法师学相部律；后回越州从昙一律师学南山律；又往金陵玄璧法学关河三论之学。代宗大历年中（766A.D.)在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html
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永靖炳灵寺、天水麦积山等石窟造像；再东进而有山西大同云岗、河南洛阳龙门、山西太原天龙山、河北磁州响堂山、河南巩县石窟寺、山东云门山、辽宁义县万佛堂等大小石窟造像，蔚为盛现。在江南的有栖霞山石窟造像，在...
郭朋
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
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具斋。”诚极广大之发愿也。 于是风气稍变，有所谓米社者出现。《续高僧传》卷二十，扬州栖霞寺僧智聪传云：“聪以山林幽速，粮粒难供，乃合率扬州三百清信，以为米社，人别一石，年别送之，由此山粮供给道俗...
小笠原宣秀原
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
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［28］。而且，祯明二年(588)冬天，摄山栖霞山慧布法师临终时，徐孝克曾为他建“涅槃忏”［29］。但是，由于文献的缺乏，我们无从了解“涅槃忏”的详细...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
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保大八年（950年），诏征不赴。深通《唯识》，著有《真书唯识论解》80卷，时人称为“唯识大师”。（参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州人名录·道昭》）
五代“栖霞禅师，同安人，居开元...栖霞寺、山西云冈石窟的佛传图雕刻相媲美。1935年，瑞士人戴密微、德国人艾克合著《刺桐双塔》一书，把这雕刻群誉为“神奇的雕刻艺术”。这一雕刻群，既反映宋代泉州佛教的文化艺术，又反映了宋代泉州社会经济的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887442.html
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书，一并致谢)
大师档案
江苏江都人，1927年生。12岁于南京礼志开上人出家，为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春，组织僧侣救护队来台湾。曾主编《人生》、《...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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嘉庆十九年（1814年）贵州巡抚庆保撰。
黔中跬步皆山，形如聚米，峰攒鬵列，荦确而为蹄辙之妨，行役者恒苦之。然贵阳省会，风景清佳，左栖霞，右相宝，烟鬟岌嶪显，郁乎苍苍。每一放目，五仓皆为之豁。...袁思韦毕书“赤松归隐”和赤松撰的“修路碑记”等摩崖石刻。此外，在寺院内还有近、现代名人诗碑近10余通。
贵阳东山栖霞寺摩崖
贵阳东山栖霞寺，位于贵阳东山（又名老王山）。明初建寺。清康熙年间...
不详
|五明研究|
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了当时全国范围内流传的各种经、律、论典籍，接触到了佛门当时各派的著名僧人。澄观游学从习律开始。乾元年间，他依润州栖霞寺醴律师学相部律，又依本州昙一习南山律。在金陵随玄璧法师学新罗元晓的《大乘起信论》。...
弘安法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html
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虽由后秦鸠摩罗什译出，有僧肇等人加以阐释发挥，但三论学的兴起则始于梁代的僧朗。僧朗为辽东人，刘宋时人关研习三论，于齐梁时来到江南，住建康郊外的摄山栖霞寺从法度受学。法度卒后，僧朗“继踵先师，复纲山寺”...什肇之学”传到盛行《成实论》的南方。僧朗与著《六家七宗论》的昙济实际上并五师承关系。僧朗住建康郊外的摄山栖霞寺，一方面破斥“三论”与《成实论》为一致的旧说，另一方面大弘三论之学。在他之后，有僧诠、法朗...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html